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塑造世界的无形力量

古巴

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认识到这种主观性就像空气一样 - 我们所做的一切 - 我们现在想询问这个术语及其对古巴的重要性。 这就是为什么我们去见这个主题的授权和热情的对话者,他们以明确的定义开启了这个主题:“这个概念是战略性的”。

古巴科学院优秀成员胡安·路易斯·马丁(JuanLuisMartín)获得了国际主义工作者奖章,卡洛斯·胡安·芬莱(Carlos Juan Finlay)和胡安·托马斯·罗伊格(JuanTomásRoig)勋章,为他超越群岛的思考开辟了道路,因为他们不可避免地关注人类。

对话是确认,只有非常谨慎地照顾我们每一步的主观方面,我们才能向前迈进。

- 主观性有什么理解?

- 同时,客观现实在主体意识中的反映,以及指导其对这一现实采取行动的因素。 它取决于个人在社会经济关系中的地位和作用。

“在前马克思主义唯物主义中,主体性与客观现实之间的相互作用未被认识到。 第一种被视为一种只有反映客观性的被动元素; 它的改造能力在其中未被认可。 马克思主义改变了这种观念。 它的巨大贡献之一是指出客观现实与主观性之间的相互作用,以及后者改变现实的能力»。

- 该提案如何应用于社会主义经历的社会?

- 这是一个非常广泛的问题,首先,我们提到社会主义与以往的社会经济形态不同,不是历史的自发结果。 它并没有成为原始社区,封建主义或资本主义。 质的区别在于必须建立社会主义; 而且,在两个基础上:道德和理性。 这使得社会主体性在其建设中发挥的作用远大于以往任何社会经济形态。

“不幸的是,在一些有社会主义经验的国家,我们没有理解并充分面对解决主观性的挑战,这主导了生产力的发展自动产生社会意识发展的观念” 。

- 在每个人被假设的那一刻,道德和理性是不是很相对的术语?

- 在个人层面,道德和理性呈现出高相对性; 在社会规模上,它们不是单一的,但它们的异质性减少并且由社会群体塑造趋势或在整个社会中占主导地位。

“这增加了两个要素的重要性,因为它们都是指导每个社会成员行为的规范和价值体系的基础。 它的力量和发展受到共识,真正参与,民主方法等因素的制约。 它们允许建立一种社会主体性,其特点是基于信念的思想和行动的统一»。

- 有些人认为,随着物质条件的改善,良心会自动改变,作为一个简单的反映......

- 事情很复杂。 有物质需求,其满足是必不可少的,还有一些是多余的。 世界上主要的文化代码倾向于促进多余材料消费的增加,更多的是作为获取利润的手段而不是满足实际需求的手段。

“我们物种的物质消耗不能无限增长,因为地球的自然资源有限。 智力生产不会发生这种情况; 她可以无限地成长。

“物质条件的改善有助于社会良知的发展,因为它符合社会的利益,符合行为准则和道德价值观; 当它是模拟的结果并且“恶作剧”引起“演示效应”时,会改变社会和个人的主观性。

«历史上的所有社会,从原始社区到现在,在一系列价值观和规范中将其成员社会化,使其成员之间的连贯性和互动成为可能,产生一种认同感并允许关系作为一个单元保留,无论是作为一个国家,一个部落还是任何其他形式的社会社区。

“所有社会都通过历史不同的机制来塑造其成员的主体性,但在现代社会中,基本上是家庭,教育机构,宗教,媒体,系统法律,艺术,政治和社会组织,社区。

“而且最重要的因素是:经济关系,以及分配关系,它们间接地作为一种刺激制裁机制。

“在资本主义中,分配关系是基于通过剥削积累的利润。 在社会主义中,分配关系必须在接收更多产生更多的人的基础上产生。 正如马克思所说:根据他的能力; 每个人根据他的工作。

«社会主义社会化进程的问题之一是什么? 这些分配关系开始出现分歧,并形成正式和非正式的分配关系。 根据他的工作创造了被认可的那个(另一个被创造出来),另一个是根据他的恶作剧被淹没(每个人根据他的恶作剧),正如布埃纳Fe组的Catalejo歌曲所说的那样。当你来看时,有两种关系:分配,平行和反对,在同一个社会中行事。

“这创造了两个看不见的教学法,导致社会良知内部的不一致,这可能导致系统的弱化。 这就是欧洲社会主义领域发生的事情:社会财产被淹没式私有化的机制得以发展,并扩大并创造了平行的权力。

“在我们国家,有必要及时制止侵蚀完整性并刺激模拟的类似示威,它似乎符合既定规范并遵守它们的行为,但实际上,为了满足个人利益,违反它们是伪装的。 。

“不应忘记,分配关系有一种非常强大的隐藏教育学。 它们通常比文字更强大。 一方面可以说文字,另一方面可以说是社会经济关系。 有必要解决并消除这种不一致性。

“没有社会主义,它就会变成野蛮主义,但社会主义反过来要求更新其理论和方法,并以当前的历史条件为条件。

“人类的另类选择仍然是罗莎卢森堡在上个世纪所指出的:”社会主义或野蛮主义“。 我们前进的道路没有既定的食谱。 它必须通过理论与实践之间的对话和永久评估来建立»。

- 一个小国的巨大任务......

- 挑战不仅仅是对我们国家的挑战。 国家不是胶囊,而是一切都相互关联的大难题。

«人类已达到历史的一个阶段,其特点是连续的经济社会形态的累积效应基于对自然和一些人的剥削。 它及时的连续性可能不会使人类物种消失,但它也不会像我们今天所知的那样继续存在。

«在这种情况下,最主要的问题是建立一种有效和有效的社会经济组织形式,旨在发展人与人之间和自然的和谐关系。 这不是历史的自发结果,而是伦理和理性的结果,社会意识的两个基本要素»。

- 也许500年前,我们在与大自然的关系中更加聪明......尽管可以公平地说我们没有现有技术......

- 知道人类面临的许多问题在美国本土文化中并不存在,这是非常有趣的。 这些文明与自然的关系完全不同。

“这些文化遭受了欧洲大都市的统治,这个大都市强加了人类中心主义的文化规范,这些规范在许多人的日常生活中都存在。 今天,我们试图找回有关可持续性的概念,这些概念证实了这些文化中存在的许多规则»。

- 在人类对抗同一个人和人类反对自然的斗争中,难道你不认为建立社会主义变得更加乌托邦吗?

- 相反。 社会主义本质上是解决问题的唯一途径,因为资本主义是在利润积累的基础上运作的,必然会产生集中和排斥效应,其后果在经济秩序中越来越致命。和社会,也是环境。 在这种情况下,唯一可能的选择是发展当前历史条件所缓和的社会主义社会组织形式。

-Cuba更新其经济模式; 寻求最合理地利用其物质和人力资源; 看看在问题的数学评论中不应忽视任何主观的...

- 主观性条件直到数学分析。 主观性同时意味着结束。 正如你所说的那样,数学修正只是一种手段。 在社会主体性中,理性和情感是综合的。 如果仅仅根据经济理性和社会,政治,环境和文化影响来分析事物,那么现实的一部分就被排除在外。

“分析应包括组织,技术以及意识形态,道德,人文和环境方面。 它们是同一系统的不同尺寸。 它们没有断开连接,但恰恰相反; 他们每次都会更加团结。

“这些方法不能走极端:也不是技术专家,官僚主义; 也不是志愿者。 你必须完整地看待事物,这就是它们真正存在的方式。 这并不容易。 我们都很难看到他们的动态过程和完整性。

“我们通常以其直接的表现形式和比特来看待现实。 这是欧洲实证主义文化足迹的一部分。 如果您想找到真正的解决方案,您必须使用整体方法。 社会主义可以实现这一目标,因为社会财产的优势和经济的计划性质 - 即使它以受监管的方式使用市场 - 有利于其实现“。

- 在你看来,对于古巴人来说,历史性的时刻是多么困难:柏林墙倒塌的日子或者这些日子?

- 那是最艰难的时刻。 这和未来几年的情况将更加复杂,这使得在我们党的指导下正在进行的更新过程的需要更加迫切,必须通过系统评估其执行情况逐步改进。实践。

“在社会主体性的平面上,这个阶段呈现出新的复杂性。 在60年代,70年代甚至90年代,对于社会大多数人来说,资本主义的恐怖 - 失业,驱逐,驱逐,谋杀经历,失踪和家人和朋友的折磨致死 - 它们不是故事或书中读到的东西,而是不可磨灭的经历。

“这些因素有助于社会主体性的发展,在这种社会主体性中,这种观念胜过摆脱所有腐败,剥削和现有压迫以及建立一个新的不同社会。 在社会主义建设的第一阶段,拒绝生活和对社会的信任构成了社会意识的统一和动员因素。

“随着时间的推移,对于没有经历过资本主义问题的新一代人来说,这些恐怖事件变成了故事,而社会主义建设必须面对的问题(官僚主义,低效率,无纪律的表现形式)变成了在经历中。

«这些元素,以及社交媒体日益国际化和其中许多传播的疏离内容等其他元素,使社会主体性成为我们当前和未来阶段最重要和最复杂的战线前沿之一。社会,同时声称构成社会化进程的不同机制的综合和系统行动。

“两个进程将逐渐增加其对社会经济情景的影响,并需要为同化和对抗准备社会主体性。 一个是人口老龄化。 它是该地区最快的,并将增加其对经济,健康,家庭制度和社会关系的影响。

«第二是环境危机影响的增加。 根据国际公认的分析,地球上受影响最严重的两个地区将是加勒比海和印度洋。 其主要后果包括海平面上升,随之而来的沿海地区,淡水储备和耕地减少。 除此之外还有温度升高和大气现象的可能性。

«对抗这些进程的策略的主要组成部分之一必须是准备社会主体性以抵消它们»。

- 在古巴的主观领域,我们应该特别注意哪个方面?

- 有三个要素需要特别注意:第一是提高社会化进程不同组成部分的整合程度和相互支持。 如果其一致性增加,其效力将更大。

“第二是提高不同社会化机构所采取行动的差异化特征。 这些应该使他们的信息的内容和形式适应他们所针对的社会群体的特定特征。

“第三个要素是指明和加强社会促进渠道的运作,了解个人如何增加经济和社会福祉。 这是对社会主体性起最强烈作用的因素之一。

«纵观历史,所有社会系统都塑造了他们的推广渠道。 在封建主义中获得了高贵的头衔。 在资本主义中,资本的积累。 在我们的社会中 - 直到特殊时期,由于社会主义阵营的崩溃和帝国主义封锁的加剧 - 专业改善是明确界定的推广渠道:该研究保证了获得更高工资的工作,这允许个人和家庭生活水平的提高。

“特殊时期的影响之中,分配关系的更大多样性和复杂性源于双重货币,外国投资,财产形式多样化和汇款增加等因素的出现。

“反过来,所有这些都对社会经济进步的渠道产生了影响,从而产生了一定程度的二元性:研究增加了恶作剧,与外国人的关系以及其他人。

«分配关系的运作是影响社会主体性的要素之一。 只要它们充分奖励与社会利益相一致的行为,它们就会产生团结,增强道德价值。

«人们总是希望生活得更好; 这是人类固有的; 重要的是,他们按照他们对社会的贡献按比例实现。 我们之前谈到的社交机制必须提出并建立这种模式,以便在社会主体性中明确。“

- 在你的分析中,你已经从古巴走向世界,反之亦然。 很明显,来自各个纬度地区的优秀人才有很多工作要做。 毫无疑问,正如马克思所表达的那样,我们仍然生活在史前时期......

- 谁有机会走历史道路,有效地面对当今世界的问题,就是承担社会主义建设的社会。 每天都有人意识到资本主义会把人类带入死胡同。

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